決定的な意味の灯　パート２（６）　菩提心（１）

菩提心

　帰依の実践に続くのは、発菩提心である。

　一般に、たとえ心がダルマに向かっていたとしても、そのダルマが道として成就するかどうかは、菩提心を生起するかどうかにかかっている。自分が行なった大小さまざまな善行が、ブッダの境地を得るための方便となったとき、初めて、そのダルマが道として成就したということができる。

　菩提心に支えられているなら、どれほど取るに足らない行為でさえ、ブッダの境地を得るための方便となる。ましてや善い行ないについては言うまでもない。

　経典にはこう説かれている。

　完全なブッダの境地を得たいと願う者たちは、
　多くのダルマを修練する必要はなく、
　ただ一つのものだけを修練すればよい。
　その一つとは何か。
　それは菩提心である。

　菩提心には、便宜的・限定的（相対）な菩提心と、至高の意味（究極）の菩提心という二つがある。この二つは、八万四千のダルマの集積すべての根本であるため、その広大な教説をすべて説明し尽くすのは容易ではない。ここではそこまで詳細に論じないが、もし詳しく学びたいのであれば、カダム派の六大論書や、それに類する諸典籍を学ぶとよい。

　要するに、相対的な菩提心の本質は慈悲であり、至高の意味の菩提心の本質は、永遠なる本性を悟る智慧である。この二つは、互いに依存しながら発展していく。