サーダナーの指針の花輪（１５１～１６０）

１５１．
　この世界は心の詐欺であり、単なるうわべのものであり、そして長い夢である。
　あなたは遍在する真我である。
　ただこの一つの念を確立しなさい。

１５２．
　ヴェーダーンタは、あなたの骨、神経、細胞、そしてあなたの心臓の中の部屋へとしみこまれなければならない。
　迷妄の様々なフォームである、息子、娘、妻、またはいわゆる仲良し、親友、親近者――これらに対する愛著は、情け容赦なく断ち切られなければならない。
　そして、あなたが持つものは何でも――物質的、精神的、道徳的、そして霊的な所有物は、すべての衆生に分け与えなければならない。
　これが真のヴェーダーンタである。
　私は「口先だけのヴェーダーンタ」を信じない。それは単なる偽善である。
　真のヴェーダーンタがたとえ少しでも実践されるならば、それは人を素速く向上させ、そして彼を不滅で恐れなき者とするだろう。

１５３．
　イーシャーヴァーシャ・ウパニシャッドの詩を、暗記しなさい。
　毎日のスワーディヤーヤ（聖典読誦の戒行）において、これを唱えるとよいだろう。
　これは素晴らしいウパニシャッドである。
　また、瞑想の間にこの詩を心の中で繰り返すのも良い。

　
１５４．
　ジーヴァ・バーヴァ（個我のムード）とは反対の、「アハム・ブラフマ・アスミ（われはブラフマンなり）」というムードによって、個我のムードを破壊しなければならない。
　個我のムードは、ヴィヤーバハーリカ・ブッディ（一般的・相対的な理性）によって形成される。
　シュッダ・ブッディ（純粋な理性）を発達させることによって、このヴィヤーバハーリカ・ブッディ（一般的・相対的な理性）を破壊しなければならない。

１５５．
　瞑想によって、あなたの心の中の光り輝く至高の真我に安らぐことによってのみ、あなたは真の安らぎを得ることができるだろう。
　単に安楽な椅子に安らぐこと、あるいはベッドに寝転がって安らぐことには、真の安らぎはない。

１５６．
　私は実践的なヴェーダーンタを信じている。
　私は堅固な精神修行を信じている。
　私は、様々な世俗的な性質や心を完全にオーバーホールするのは善いことだと信じている。
　我々は、完全に恐れなき者にならなければならない。
　つまりそれは、真我のサインである。
　そこには言葉もない。
　議論もない。
　学ぶこともない。
　放浪もない。
　ただオームの中に住む。
　真理の中に住む。
　安らぎの中に住む。
　寂静になれ。
　偉大なる沈黙者になれ。
　偉大なる沈黙こそが、ブラフマンである。
　そこには安らぎがある。
　安らぎとは寂静である。
　

１５７．
　それは、すぐ近くにある。
　三つの苦しみの炎で焼かれて苦しんでいる人々を癒す、ブラフマンの甘露の海が、ハートの中にある。
　彼らは教えを学び、考え、瞑想することを通してその源をノックし、不死の甘露を飲まなければならない。　

１５８．
　自分で自分を上昇させなさい。
　自分で自分を内省しなさい。
　自分で自分を分析しなさい。
　自分で自分を調べなさい。
　自分で自分を浄化しなさい。
　自分で自分の手綱を引きなさい。
　自分で自分を悟りなさい。
　真我こそは、汝の至高の主と異ならないのだから。
　それこそが唯一の避難所であり、源であり、支えである。

１５９．
　すべての足は、宇宙に遍在する主ヴィシュヌの御足である。
　これを感じ取ったとき、あなたは直ちに悟りを得るだろう。
　よって、激しく奮闘努力しなさい。

１６０．
　内在する存在を感じなさい。
　我々のハートの内在者に、誠実でありなさい。
　オームを忘れるな。ソーハム。われは彼なり。
　真理に生きよ。オームに生きよ。
　あなたは遍在する真我である。
　すべては真我である。