サラハの「人々のためのドーハー」（５）

　多くの聖典で説かれる唯一者は、
　お前の祈りによって、明らかに現われる。

　しかし人々は、自分こそが正しく、他者は間違っていると考える。
　一つの食べ物（唯一者の概念）を食べながら、
　同時に他の食べ物（自分のエゴに基づいた概念）も平らげる。
　こうして彼女は外に出て、自分の主を探す。

　唯一者は、来ることがない。
　また、とどまることがなく、行くこともない、
　不動なるものとして知られている。

　ならば、おまえ自身が行ったり来たりすることを捨てないならば、
　どうやってこのすばらしい光輝を得ることができようか？

　頭頂に集中するとき、思考は純粋となる。
　そして、自分の中の差異を考えるな。
　体と言葉と心に区別がないとき、
　生来の輝きである真の本質に近づくだろう。

　そこでどのような、別のことが起こるというのだろうか？
　戸惑いのない妻は、どこで主人を破壊しつくすだろうか？
　このヨーギニーの行為は、比類なきものである。
　
　彼女は主人を破壊し、生来の輝きへと近づく。
　そこには愛著も非愛著もない。
　自分自身のそばに腰を下ろし、彼女の心は破壊される。
　私はこのようなヨーギニーを見た。
　
　彼女は、思考が起きるや否や、食べ、飲み、思索する。
　それは心を超えた、想像を超えた、ヨーギニーの驚異である。

　ここにおいては、太陽と月さえもがその優位性を失い、
　彼女の中で三界は創造される。
　おお、このヨーギニーを知れ。
　思考の完成者、生来なるものの統一者である彼女を。