第一章　土台（６）五つのコーシャ

（６）五つのコーシャ

　シャクティ（この宇宙のすべてを創造する力）が働くとき、プルシャ（魂）は、五つのコーシャ（殻、鞘、容器）に包まれる。

①第一のコーシャ－－チッタ（心）
　プルシャを包む最も内側の殻はチッタで、これは聖音オーム、時間、空間、アヌ（宇宙原子）という四つの要素で成り立っている。またこのチッタは至福（アーナンダ）を楽しむ場所であるので、「アーナンダマヤ・コーシャ」という。

②第二のコーシャ－－ブッディ（理性）
　第二の殻は、真理を識別する理性である。ここはジュニャーナ（叡智）の場なので、「ジュニャーナマヤ・コーシャ」という。

③第三のコーシャ－－マナス（感覚意識）
　第三の殻は、感覚意識（マナス）の場なので、「マノーマヤ・コーシャ」という。

④第四のコーシャ－－プラーナ（気、生命エネルギー）
　第四の殻は、プラーナでできた体なので、「プラーナマヤ・コーシャ」という。

⑤第五のコーシャ－－肉体
　一番外側の殻は、物質でできた肉体である。これは食物（アンナ）によって養われるので、「アンナマヤ・コーシャ」という。

　シャクティのエネルギーがこうして五つのコーシャを作り出すと、心の内奥に眠る「智慧と慈愛」が引力となり、宇宙原子は互いにひきつけられ、凝集して、地・水・火・風・空という五大元素となる。これによってこの宇宙に、太陽や月や惑星が登場する。そしてその中でも特にプラーナの働きが強く現われたものとして、植物の世界が現われる。

　五つのコーシャのうち、感覚意識をつかさどるマノーマヤ・コーシャに自我意識が集中すると、外側の感覚的喜びを追求する世界である動物界とつながり、その魂は動物となる。

　単純に感覚的快楽を追い求める感覚意識を調御し、ジュニャーナマヤ・コーシャに自我意識が集中すると、正しいことと間違ったことを理性によって識別するようになり、その魂は人間となる。

　人間が、その理性も超え、心の内奥にある「聖なる慈愛」に集中したとき、最も内側の殻であるチッタが出現し、その魂は歓喜に包まれたデーヴァター（天人）となる。

　この一番内側の殻であるチッタさえも脱ぎ捨てると、もはやその魂をこのマーヤーである現象世界につなぎとめるものは何も無くなる。そうしてその魂は、完全なる自由を得た解脱者となり、聖なる光の世界に入るのである。