要約「シクシャー・サムッチャヤ」（２）「信」

◎信

「苦しみを終滅させ、至福の極地に行かんと欲する者は、信根を堅固になし、智慧を堅固にするべし。」

　ラトノールカー・ダーラニー（宝光明ダーラニー）には、次のように説かれている。

「もろもろのブッダおよびブッダのダルマを信じ、従い、また菩薩の道を信じ、無上の偉大なる覚醒を信じる。
　菩薩が最初に菩提心を起こした時の信は、功徳の母である。これによって一切の優れた善の法は養われ、疑いの網は断滅され、渇愛の流れは枯渇する。
　信はよく忍耐と智慧と安らぎの行をあらわし、信は汚染なく心を浄化し、エゴを放棄し、恭敬の心のもととなる。
　信は最上の手のようなものであり、隠された宝を発見し、幸せを得る。
　信がある者は、歓喜して一切を捨てることができる。
　信の喜びによって、ダルマの道に入る。
　この信は、功徳と智慧を生み出し、ブッダの教えに通達する。
　信の機根の清らかな光は、煩悩の根本を断つ。
　信の力は堅固であり、壊れることがない、
　信は瞬間瞬間、もろもろのとらわれから心を引き離す。
　信はよくもろもろの魔境を超え、最上の解脱道を明らかにする。
　信は壊れることのない功徳の種子であり、覚醒の苗を生長させる。
　信は優れた叡智を生み出す門であり、十方のもろもろのブッダをあらわす因である。
　もし常にブッダに信を持ち、帰依すれば、戒や教えに反するものから遠く離れる。
　もしそのように戒や教えに反するものから遠く離れるならば、彼は深くブッダの功徳を讃嘆する。
　もし常にダルマに信を持ち、帰依すれば、彼はダルマを学んで飽きることがない。
　もしそのようにダルマを学んで飽きることがなければ、ダルマの深遠な意味を理解する。
　もし常にサンガに信を持ち、帰依すれば、清らかな友と離れることがない。
　もしそのように清らかな友と離れることがなければ、信の力は動ずることがない。
　もし信の力が動ずることがなければ、もろもろの機根は清らかで明晰で優れたものとなる。
　もしもろもろの機根が清らかで明晰で優れたものとなるならば、彼はもろもろの悪友から遠く離れる。
　もしもろもろの悪友から遠く離れるならば、彼は真に善なる法友の仲間となる。
　もし真に善なる法友の仲間になるならば、常に広大なる善を修習する。
　もし常に広大なる善を修習すれば、偉大なる因の力を成就する。
　もし偉大なる因の力を成就すれば、彼は信による最勝の解脱を得る。
　もし信による最勝の解脱を得れば、もろもろのブッダに常に守られる。
　もしもろもろのブッダに常に守られるなら、彼はよく菩提心を発こす。
　もしよく菩提心を発こすならば、彼はブッダとなるための功徳を努力して修習する。
　もしブッダとなるための功徳を努力して修習するならば、如来の一族として生まれる。
　もし如来の一族として生まれるならば、深遠清浄なる信を得る。
　もし深遠清浄なる信を得るならば、最上最勝なることを得る。
　もし最上最勝なることを得るならば、深遠で素晴らしいパーラミターを常に実践する。
　もし深遠で素晴らしいパーラミターを常に実践するならば、偉大なる魂となる。
　もし偉大なる魂となるならば、ありのままにブッダを供養することを知る。
　もしありのままにブッダを供養することを知るならば、ブッダを念ずる心は不動となる。
　もしブッダを念ずる心が不動となるならば、常にブッダの奇跡を見る。
　もし常にブッダの奇跡を見るならば、どこにも住処のないブッダとなる。
　もしどこにも住処のないブッダとなるならば、すなわち彼は知る、この法は永遠に滅することはない、と。」　

　また、ダシャダルマ・スートラ（十法経）には、次のように説かれている。

「信を最勝の乗り物とし、正覚に向かって進む。
　故に、信を持って、智者に親しみ近づくべし。
　もし人に信の機根がなければ、もろもろの善なる法は生じない。
　たとえば、焼かれた種子からは芽が生じないごとくである。」