第６章　ディヤーナ・ヨーガ

（１）[粗大なディヤーナ]

　自分の心臓の中に、至上の甘露の海を観想すべし。
　その大海の真ん中に、高貴な宝石の砂でできた島がある。
　島には美しい花を豊かにつけた木が生い茂り、花の香りが四方に立ちこめている。
　この島の中央に魅惑的な一本の樹があるとヨーギーは想像すべし。この樹には四本の枝があり、常に花と実がついている。これは四ヴェーダをあらわしている。
　そこでは大蜂がうなり、鳥が歌っている。
　行者は不動の心で、そこに宝石作りの庵を想像すべし。
　その庵の中央にはすばらしい椅子があって、自分のイシュタ（理想神、守護神）がその上に座したまうとヨーギーは想像する。この観想の仕方はグルたちが古来から説いてきたことである。
　そして、この守護神の姿はどうか、装身具や持ち物はどんなものか、と絶えず観想することが、いわゆる粗大なディヤーナである。

　　　[粗大なディヤーナの別法]

　千の花弁のある大蓮華の花心の上に、十二の花弁を持つ可憐な小蓮華がついていると観想すべし。
　その小蓮華は白色で、強い光を放っている。
　この小蓮華の中心に三角形があり、その中央にオウム字が鎮座する。
　オウム字の上にはナーダがあり、その上に二羽の白鳥がおり、そして行者のグルなる神が、三つの目を持ち、真っ白な衣を着け、ビャクダンの粉末を身に塗った姿でましますのを観想すべし。
　そして、グルなる神の真っ白な花をつづった首飾りと、左に寄りそう、鮮血にまみれたシャクティ神妃を観想すべし。
　かような仕方でグルを観想することによって、粗大な観想は終了する。

（２）[光明のディヤーナ]

　この光明のディヤーナを修習すれば、ヨーギーはヨーガを達成し、真我を直観するに至るであろう。
　ムーラーダーラの部位に、蛇の姿をしたクンダリニーがおられる。そこにジーヴァートマン（自己の魂）は灯明の炎のような姿で立っている。これを光明体なるブラフマンとして観想すべし。
　これが至高の光明観想である。

　　　[光明のディヤーナの別法]
　
　眉間の中央、ブラフマ・ランドラの上に、聖音オームよりなる光がある。この炎を観想すべし。これが光明観想である。

（３）[微細なディヤーナ]

　グルの祝福という大きな幸運を受け、行者のクンダリーが目覚め、そのクンダリーが行者の真我と一体化したとき、それは目の穴から行者の身体の外に出て、外の世界を散歩する。ただし、それは普通の人の目には見えない。

　ヨーギーはシャーンバヴィー・ムドラーなるディヤーナ・ヨーガによって、この行を達成することができる。
　この微細なるディヤーナは秘法であって、神々といえども容易に得がたいものである。

　光明のディヤーナは粗大なディヤーナの１００倍、微細なディヤーナは光明のディヤーナの１００万倍も優れている。
　これらの方法によって、真我は直観されるに至るであろう。それゆえにこのディヤーナ・ヨーガは尊重せられるのである。