バクティの精髄（２７）

◎パラーバクティ（至高のバクティ）

　パラーバクティ（至高のバクティ）は、バクティの最高のかたちである。
　サンダルの粉、花、アーラティで神像を礼拝することから始まる普通のバクティは、最終的にパラーバクティに至る。

　このタイプのバクタは、神像を礼拝しない。
　彼はベルを鳴らさない。
　彼は額にティラカをつけない。
　彼は寺院を訪ねない。
　彼は巡礼をしない。
　彼はなんの規則や慣習にも縛られない。
　ヴァイディーバクティが完全な成長を遂げると、パラーバクティとなる。
　ヴァイディーバクティとは、規律に則って行なうバクティである。

　パラーバクティに確立されたバクタにとっては、全世界がヴリンダーヴァンである。
　彼は、主ハリあるいは主クリシュナを至るところに見る。

　ナマールヴァールは、これを経験した。

　彼は大地を抱きしめ、こう言った。

「おお！ これはヴァーマナの大地だ！」

　彼は空を指さして、叫んだ。

「見よ！ 主のヴァイクンタがある！」

　彼は涼しいそよ風を抱きしめて、こう言った。

「これは、わがアチュタ（クリシュナ）だ！」

　彼は故意に炎を抱きしめ、こう言った。

「おお、不滅のアナンタよ！」

　彼は海に向かって手をあげ、叫んだ。

「見よ！ わが主が休息されている海である！」

　彼は丘を指差して、こう言った。

「おいでください、荘厳たるハリよ！ ほら、わがヴィシュヌが来られた！」

　彼は、巨大な黒雲を見ると、こう言った。

「あれは、わが主クリシュナだ！」

　ナーマデーヴァは、パラーバクティのバクタであった。
　彼は至るところに主クリシュナを見ていた。
　干からびたパンをくわえて逃げる犬を、彼はギーを塗ってそのパンを柔らかくしようと、ギーが入ったカップを持って追いかけた。
　彼は犬の中にも主クリシュナを見ていたのだ。

　ツカラムも、そのようなバクタであった。
　彼はこう言った。

「砂糖がサトウキビジュースに遍満しているように、主クリシュナは全世界に遍満している。」

　プラフラーダは柱の中にハリを見、父に『主ハリは柱の中におわします』と言った。
　プラフラーダの信仰は、信仰の最高のかたちである。

　パラーバクティは、一日や二日で到達できるようなものではない。
　それを開発するためには、長い年月を要する。
　人は、バクティの基礎階梯を修めなくてはならない。
　寺院を訪れ、巡礼し、花やサンダルの粉を捧げ、アーラティを行なわなくてはならない。
　バクタに奉仕し、ジャパ、キールタン、瞑想を行なわなくてはならない。
　ナヴァヴィダーバクティ（九つの信仰のムード）を実践しなくてはならない。
　ラーマーヤナ、バーガヴァタ、あるいはその他のバクティを扱った聖典を学ばなくてはならない。
　霊性の進化は、段階的になされる。
　罪で硬くなった心は、柔軟にならなくてはならない。
　バクティ修行の道は、信、随喜、熱意をもって、完璧に修めなければならない。
　そうして初めて、ヴァイディーバクティ（規律に則って行なうバクティ）はパラーバクティ（至高の信仰）へと成長するのだ。
　クリシュナの栄光を聞きそして歌うことで、彼への自然な愛の感情が生まれる。
　この愛の感情（ラティ）が強烈になると、バーヴァ、プレーマ、マハーバーヴァと呼ばれるものになる。
　
　あるブラフマジュニャーニはこう言っている。

「サルヴァム・カルヴィダム・ブラフマー――すべてはまさにブラフマンである。」

　パラーバクティのバクタは、こう宣言している。

「サルヴァム・ヴィシュヌマーヤム・ジャガット――全宇宙はヴィシュヌただ御一人しか存在しない。」

「ヴァースデーヴァハ・サルヴァム・イティ――まさにすべてがヴァースデーヴァ。」

　パラーバクティとジュニャーナは同一なのである。