サーダナーの指針の花輪（１２１～１３０）

１２１．
　たとえあなたが偉大な学問を修めていたとしても、欲望からの自由を勝ち得ていなければ意味がない。

１２２．
　食物への欲望を制御することは、性欲を制御することよりも難しい。

１２３．
　味覚器官を支配するまでは、人は自らの器官の支配者になることはできない。

１２４．
　自己中心性は、すべての悪癖のもとである。
　それは、無明によって生じる。
　自己中心的な人は、貪欲で、欲深く、賎しく、不誠実である。
　彼は神からは遠い。
　彼は、自己の破滅のためにあらゆることをする。
　彼は他者を傷つけ、他者から奪う。そして自己中心性を満たすための様々な罪深い行為をおこなう。
　彼には良心も品格もない。
　彼は心の平和を知ることがない。

１２５．
　もし人が利己的でケチであるならば、彼は無駄な人生を送る。
　もし彼が気前が良く寛容な心を持たないならば、彼は無駄な人生を送る。
　もし彼に慈悲と思いやり、哀れみの心がないならば、彼は無駄な人生を送る。
　もし彼が徳、厳格さ、そして瞑想によって自分の人生を導かないならば、彼は無駄な人生を送る。
　そして、もし彼が神聖な師やそのグループに、永続的な礼拝と献身の心で奉仕しなかったならば、彼は無駄な人生を送る。

１２６．
　自己中心性は、精神的な進化を遅らせる。
　もし自己中心性を破壊することができたら、彼の修行の半分は終わったといえる。
　この好ましくない否定的な要素である自己中心性の根絶なしには、正しい瞑想及びサマーディに入ることは不可能である。
　志を持つ者は、無私無欲の献身的な奉仕の修行によって、まずこのひどい病である自己中心性を除去することに、すべての注意を向けなければならない。

１２７．
　利己的な人は、正しくあれない。
　彼は、ヨーガが必要とする素養を持つ事ができない。
　利己的でなく、正しくあることができ、信仰的な素養がある者のみが、「真のヨーギーになりたい」「真のヨーガを学びたい」という欲求を持つ事ができる。

１２８．
　自己中心性は、人の心を狭くし、他者を不当に扱い、けがれた手段で他者の富を盗むことさえ、心に強要する。
　このように、自己中心性は、邪悪な行為をおかすことを彼自身に促すのである。

１２９．
　また、自己中心性は、たとえば自分の家族など特定のメンバーだけで境界線の壁を作る。
　そしてあなたのエゴはこう考える。――「私の家族が成功しますように。我々だけが幸せになりたい。なぜその他の人々の幸福などを気にかけなければならないのか？」

１３０．
　すべての人を友人だと思いなさい。しかし誰にも執着してはならない。
　執着することなく、嫌悪もせず、常に『黄金の中道』を行きなさい。