パトゥル・リンポチェの生涯と教え（６２）

◎心の本性について

　経験豊かな修行者にとって、静まった心は心であり、動く心も心である。
　修行者がひとたび、心の空性を本当の意味で悟ったならば、
　動く心と静まった心は、別のものではない。
　何が起こっても、何が現われても、
　それは空性である。
　それは原初の智慧の遊戯。
　勝者たちの深淵なる理解。

　作り上げることなく、飾ることなく、ただありのままであれ。

　思考が発生するたびに、自然に、自発的に、思考は解放される。

　これそのものがサマーディ。
　これがダルマカーヤ。
　これが、ありのままに生じる原初の智慧。
　これがマハームドラー。
　そしてこれが、智慧の超越的完成。

　ちょうど、火で焼かれた縄が何も縛ることができないように、
　想念はもはや、何をも縛ることはない。
　その本性は空。
　「思考」として現われるものは、空性の輝きなのだ。

　思考と空性の間には違いがないゆえに、
　偉大なるウギェンはこう言った。
　「思考の本質は空性であるゆえに、思考をダルマカーヤとして理解すべし」
　と。

　「瞑想」するとき、「それ」は知性だ。瞑想するものなど何も存在しない。思考が現われると同時に、それを為すがままにさせなさい。

　さまざまな修正をし始めると、通常の思考は迷妄の連鎖反応を作動させる。ゆえに、何も修正してはならない。

　あなたが物事をなすがままにさせていないとき、それ自体が迷妄である。

　ゆえに、あなたに必要なのは、意識が散漫となることを避けることだけである。唯一の要点は、対象へのフォーカスを一切維持することなく、絶対に意識を散漫にしないことである。

　欲深き思考が自ら解放されれば、外的な、欲望の対象（形や音など）も自ら解放される。

　「美しい」あるいは「醜い」景色、耳に心地よいあるいは不快な音、良いあるいは悪い匂いや味覚や触覚、喜びと悲しみ、欲望と嫌悪、友と敵、地、水、火、風、そしてその他諸々――要するに何が起こっても、何が現われても、すべてをなすがままにさせておきなさい。

　念は、絶対に慈悲から離されてはならない。セッションの初めに、あなたはすべての衆生のために瞑想していると考えなさい。セッションの終わりに、「この功徳によって、すべての衆生がブッダの境地に到達しますように」と願いながら、功徳を回向しなさい。
　

　偉大なるウギェンは言った。

「慈悲がなくては、ダルマの根は腐る。」

　これは極めて重要なことである。