決定的な意味の灯　パート２（８）　菩提心（３）

　誓願の菩提心とは、

　「一切衆生のために、わたしは全智のブッダの境地を得よう。」

という思いを繰り返し修習することである。これは、どこかへ行きたいと願うことにたとえられる。

　それに対して、実行の菩提心とは、そのような誓願を実際に成し遂げることに着手することである。これは、実際に旅に出発することに相当する。

　帰依の対象の御前で、『覚醒の心髄』を三度唱えなさい。

　至高なる帰依の対象（集会樹）の御前で、次のように考える。

　「往昔のスガタが菩提心を受持したように、そして菩薩の実践規律を定めの通りに遵守したように、そのように、世界の善福のために、私は菩提心を起こそう。そしてそのように、順序に従って、実践規律を実践しよう。」

　このようにして菩提心を生起させたなら、自分自身を励まし、他者に安心を与え、発願の祈りを行い、最後に帰依の場（集会樹）を自分自身の中へ溶解させる。

　菩薩戒を定期的に回復するときには、自分の師と同一であるブッダ釈迦牟尼が、自分の前方の空間に、獅子座・蓮華座・月輪座の上に座していると観想し、その御前で戒を受ける観想をしなさい。
　師の周囲には、八大菩薩、十六長老、その他の菩薩・シュラーヴァカ・独覚のサンガの者たちが取り囲んでいる。
　最後は、対象を持たずに心を安住させなさい。

　すべての仏法上の活動と修行は菩提心の戒に含まれるので、この戒は非常に広大な主題である。

　しかし簡潔に言えば、菩提心の戒には、誓願の菩提心の戒と実行の菩提心の戒という二つがある。