怒り

ウダーナヴァルガ

第二〇章　怒り

一　　怒りを捨てよ。慢心を除き去れ。いかなる束縛をも超越せよ。名称と形態とに執著せず、無一物となった者は、苦悩に追われることがない。
二　　怒りが起ったならば、それを捨て去れ。情欲が起ったならば、それを防げ。思慮ある人は無明を捨て去れ。真理を体得することから幸せが起こる。
三　　怒りを滅ぼして安らかに臥す。怒りを滅ぼして悩まない。毒の根であり、甘味を害なうものである怒りを滅ぼすことを、聖者らは称賛する。修行僧らよ。それを滅ぼしたならば、悩むことがない。
四　　怒りたけった人は、善いことでも悪いことだと言い立てるが、のちに怒りがおさまったときには、火に触れたように苦しむ。
五　　かれは、恥じることもなく、愧じることもなく、誓戒をまもることもなく、怒りたける。怒りに襲われた者には、たよりとすべきいかなるよるべもこの世に存在しない。
六　　或る人にとって力は力であっても、怒ったならば、その力は力ではなくなる。怒って徳行の無い人には道の実践ということが無い。
七　　この人が力の有る者であっても、無力な人を堪え忍ぶならば、それを最上の忍耐と呼ぶ。弱い人に対しては、つねに忍んでやらねばならぬ。
八　　他の人々の主である人が弱い人々を忍んでやるならば、それを最上の忍耐と呼ぶ。弱い人に対しては、つねに忍んでやらねばならぬ。
九　　力のある人が、他人から謗られても忍ぶならば、それを最上の忍耐と呼ぶ。弱い人に対しては、つねに忍んでやらねばならぬ。
一〇　　他人が怒ったのを知って、それについて自ら静かにしているならば、自分をも他人をも大きな危険から守ることになる。
一一　　他人が怒ったのを知って、それについて自ら静かにしているならば、その人は、自分と他人と両者のためになることを行なっているのである。
一二　　自分と他人と両者のためになることを行なっている人を、「弱い奴だ」と愚人は考える。――ことわりを省察することもなく。
一三　　愚者は、荒々しいことばを語りながら、「自分が勝っているのだ」と考える。しかし謗りを忍ぶ人にこそ、常に勝利があるのだ、と言えよう。
一四　　ひとは、恐怖のゆえに、優れた人のことばを恕す。ひとは、争いをしたくないから、同輩のことばを恕す。しかし自分よりも劣った者のことばを恕す人がおれば、それを、聖者らは、この世における＜最上の忍耐＞と呼ぶ。
一五　　集会の中でも、また相互にも、怒ってことばを発してはならない。怒りに襲われた人は、自分の利益をさとらないのである。
一六　　真実を語れ。怒るな。乏しきなかからでも自ら与えよ。これらの三つの事を具現したならば、（死後には天の）神々のもとに至り得るだろう。
一七　　心が静まり、身がととのえられ、正しく生活し、正しく知って解脱している人に、どうして怒りがあろうか？はっきりと知っている人に、怒りは存在しない。
一八　　怒った人に対して怒り返す人は、悪をなすことになるのである。怒った人々に対して怒らないならば、勝ち難き戦いにも勝つことになるであろう。
一九　　怒らないことによって怒りにうち勝て。善いことによって悪いことにうち勝て。わかち合うことによって物惜しみにうち勝て。真実によって虚言にうち勝て。
二〇　　怒ることなく、身がととのえられ、正しく生活し、正しく知って解脱している人に、どうして怒りがあろうか？かれには怒りは存在しない。
二一　　怒らぬことと不傷害とは、つねに気高い人々のうちに住んでいる。怒りは悪人のうちにつねに存在している。－山岳のように。
二二　　走る車をおさえるように、ここでむらむらと起る怒りをおさえる人――かれをわれは＜御者＞とよぶ。そうでなければ、この人はただ手綱を手にしているだけである。（＜御者＞とよぶにはふさわしくない。）

　　　　　　　　　　　　　　　　　以上第二十章　　怒り