心の湖

　仏教では「止観」、つまり「寂止（サマタ）」と「正観（ヴィパッサナ）」というわけだけど、正確に自分の心を見つめる、あるいは宇宙の情報を得るには、まず心が寂静で静まった状態が必要なんだね。

　よくね、インスピレーションとか、気づきとか、自己観察とか、あるいは神とか宇宙とかからのメッセージとか示唆を受けたとかね、精神世界では言うよね。いや、精神世界じゃなくても、日常でも、そういうのを大事にする人はいる。

　しかしその情報がどれだけ正確かということだね。

　わたしたちの心というのは、たとえばここに湖があってね、その中がかき回されている状態だ。

　そうなるとどうなる？　湖底の泥とかがね、ぼあっと、グジャグジャに浮いてね、何も見えないんだよ。
　これが無明だね。
　この泥っていうのは、経験の情報とでも言えばいいだろうか。それが整理されない状態で、心の湖にぼあっとグジャグジャに広がっている。

　この状態で、正確な智慧や、情報を得ることはできない。

　だからまずはね、心を静めることが重要なんだ。

　たとえばヨーガ修行を続けているとね、最初は瞑想なんて、気が散ってぜんぜんダメだったのがね、５分、１０分、３０分、１時間と、楽に座れるようになってくる。背筋をぴんと伸ばしてね。
　つまりこれは心が整理され、寂静になってきてるんだ。
　寂静と無智は違うよ。ただボーッとして、無智のまま時間が過ぎる、これじゃダメだ。
　じゃなくて、非常に気持ちが良く、クリアな意識で、長く座れる状態だね。
　わたしのヨーガ教室でもよくあるんだけどね、瞑想してて、はい、時間です、と言うんだけど、生徒さんが、なかなか瞑想から起きてくれないんだよ（笑）。気持ちよすぎて、瞑想をやめたくなくてね（笑）。
　
　こういう感じで、心を静めていくとね、つまり湖にグジャグジャに浮かんでいた泥がだんだん沈んで、湖が非常にきれいな水の状態になる。そうするとね、たとえば、あ、この湖の底には、こんなゴミがあったのかとか、あるいはこんな宝物があったのかとか、そういうことが分かってくるんだ。そしてそれは正確な情報になる。

　つまりそうでない場合は、私たちが見ているのは、整理されない心の泥に覆われた、幻影に過ぎないということだね。
　
　だからまずは心の静寂な状態を目指しましょう。それにはヨーガの技法や、マントラとか、いろいろ方法はあるね。あるいはもちろん、日常生活において、心の持ち方に気をつけることも必要だ。

　あるいはね、しっかりと気道を通して、体中を神聖なエネルギーで満たせば、自然に静寂な状態がやってくるよ。この静寂というのは、空虚な、弱弱しい静寂じゃなくて、なんていうか、満たされた感じの、充実した静寂だね。

　そう、そもそも静寂っていうのは、充実してるんだよ。わたしの体験ではね。充実してクリアで生き生きとした心の状態。この状態の中で、いよいよ心の探求、あるいは宇宙の探求をしていくんだ。それが瞑想だね。