要約「アビサマヤーランカーラ」（３）「大乗の行の根本」

４．大乗の行の根本

　前述の煖慧・頂慧・忍慧・世間第一法慧、そして見道、修道という合計六つの「証得法」、
　それらによって対治法が生じること、
　それによって対治すべきものが対治されること、
　それら二つに対する分別を滅すること、
　輪廻にもニルヴァーナにも住しない智慧と慈悲、
　それなるが故に小乗とは異なる法、
　化身などによって意のままに三界に住し、救済活動をなすこと、
　輪廻が続く限り、無努力・自然にのままに利他の智慧が生ずること

　これらのよりどころとなるものが、大乗の種姓なのである。

５　大乗の行の対象

　大乗の行の対象は、一切の法である。
　それらを区別するならば、以下のようになる。

①供養などの善法
②殺生などの不善法
③善でも不善でもない法
④五蘊などの世間的な法
⑤四念処などの出世間の法
⑥五取蘊などの有漏法
⑦四念処・四正断などの無漏法
⑧三界などの有為法
⑨真如などの無為法
⑩四つのディヤーナなどの、共通の法
⑪如来の１０の力などの、特別の法

６　大乗の行の目的

　大乗の行の目的は、衆生のために、ブッダの偉大なる心、偉大なる断、偉大なる悟りを得ることである。